divendres, 23 de gener del 2009

Ètica grup A

Política grup A

Realitat grup A

Creiem que el sistema que proposa Plató és massa ideal. Les teories que exposa no acaben de ser del tot clares per explicar el què es la realitat. Costa creure que hi hagi idees per tot el què trobem dins el món sensible. El què fa que es produeixi el dubte és sobretot el canvi de les coses, ja que no s’explica dins d’aquesta teoria.
No tots els exemples que podem arribar a proposar dins el sistema encaixen. I com que posteriorment hem estudiat que Aristòtil (encara que les teories que fa servir no són certes), hem pogut comprovar que proposa un altre manera de funcionar acollint un sistema més científic i no tant ideal com descriu Plató. Posteriorment en la revolució científica que permet que molts científics comprovin d’una manera empírica les seves tesis, fa que es desenvolupin grans descobriments ja més adients, com els que podem conèixer avui en dia.

Coneixement grup A

Antropologia grup A

El nostre grup ha fet l’explicació de Plató sobre l’antropologia, la concepció que Plató té sobre l’ésser humà. Per mitjà del treball hem pogut aprofunditzar en la comprensió d’aquest filòsof del qual no en teniem gaires coneixements.
Fer aquest treball de Plató ha estat interessant.

La part que ens ha tocat, l’antropologia platònica, ens ha agradat bastant i hem pogut aprendre coses que abans no sabíem i ara gràcies a aquest treball hem après, o si més no, les coses que ja ens sonaven les hem pogut treballar més a fons; també ha sigut una manera diferent d'entendre'l ja que et queden molt més les coses, perquè has de buscar la informació i resumir-la.

Ha estat interessant també la metodología que hem seguit, ja que el fet de buscar informació i de redactar nosaltres mateixos aquest treball ha estat una forma nova d’estudiar el tema i la veritat és que ens ha agradat.
Hem tingut bastant temps per fer-hi i per tant hem pogut treballar-ho bé.

Ens ha cridat l’atenció l’aspecte en què Plató divideix l’ànima en 2 parts. Creiem que és una teoria interessant d’estudiar i que té bastanta raó.

Una part que també ens ha sorprès ha estat el vocabulari, ja que sempre haviem cregut que només hi havia un vocabulari específic, sense lloc a variacions, si es deia A, era A, però fent l’apartat de vocabulari, ens vam adonar que cada filòsof té el seu propi vocabulari, i això és un aspecte que trobem que podem remarcar en els filòsof i en Plató, recentment estudiat. La seva gran diversitat i la seva capacitat de diversificar les coses a partir d’una primera idea.

Però ens ha interessat sobretot els diversos mites que Plató utilitza per explicar incògnites de la vida de l’ésser hu
mà, tant el del carro alat com el del mite de la caverna, ja que és curiosa la manera que va tenir d’inventar-se una història de ficció per tal de poder explicar amb més claredat les seves teories.

En conclusió, fent aquest treball hem après moltes coses noves sobre Plató i hem comprès molt millor alguns aspectes de la seva filosofia que abans ja havíem pogut veure, creiem que es podrien fer mes treballs d'aquets, ja que així, potser, entendriem més les coses.

Crítica sobre la política de Plató

Plató a partir dels viatges que va realitzar a diferents ciutats, com Siracusa i Sicília, va conèixer diferents modalitats d’estats i va intentar agafar les parts que ell creia bones dels diferents tipus d’estats i va crear el seu estat ideal: LA REPÚBLICA.

Un cop estudiada la política de Plató hem pogut conèixer les seves idees i opinió i a partir d’aquí nosaltres hem valorat i hem opinat sobre la seva idea política.

De la societat estructurada de Plató creiem que no anava mal encaminat, ja que han de governar els millors, perquè són els que han arribat al món de les idees i tenen consciencia del què és el bé i el mal.

L’educació i selecció dels millors que fa Plató en la República tracta d’educar als futurs guardians (classes superiors), que són els únics que poden arribar a la veritat total, però no tots, només els millors dels millors. Aquests estan obligats a governar encara que no ho desitgin.

Però creiem que l’error que va cometre va ser que va voler començar la casa per la taulada; perquè enlloc de començar a ensenyar als treballadors, que és la base d ela societat, va voler començar pels governants, per exemple el rei de Siracusa i això va provocar que fracassés.